कॉस्मिकफिलॉसफी.ऑर्ग बद्दल

वैश्विक तत्त्वज्ञानाचा परिचय हे ई-पुस्तक आणि संबंधित न्यूट्रिनो अस्तित्वात नाहीत प्रकरण, जर्मन तत्त्वज्ञ गॉटफ्राइड लाइब्निझ यांच्या अनंत मोनॅड सिद्धांत (मोनॅडोलॉजी) च्या आधुनिक AI भाषांतरासह, यांनी कॉस्मिकफिलॉसफी.ऑर्ग प्रकल्पाचा पाया घातला. ही पुस्तके ४२ भाषांमध्ये प्रकाशित झाली आहेत.

PDF ePub

लाइब्निझची मोनॅडोलॉजी तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासातील सर्वात प्रतिष्ठित कृतींपैकी एक आहे. कॉस्मिकफिलॉसफी.ऑर्ग वरील जर्मन प्रकाशन मूळ भाषांतराशी गुणात्मकदृष्ट्या स्पर्धा करू शकते, कारण AI ला लाइब्निझच्या सर्व कृतींवर प्रशिक्षित केले होते ज्यामुळे लाइब्निझच्या अर्थाची सखोल समज आणि भाषांतरासाठी प्रगत ज्ञान एकत्रित केले गेले. अनेक भाषा आणि देशांसाठी हे पुस्तक जागतिक पातळीवर प्रथमच प्रकाशित झाले आहे. हे पुस्तक दोन PDF स्वरूपांमध्ये आणि eReader साठी ePub मध्ये उपलब्ध आहे.

तत्त्वज्ञानासाठी AI संशोधन प्रणाली

२०२४ मध्ये 🦋 GMODebate.org साठी जागतिक तात्त्विक सर्वेक्षणासाठी एक प्रगत AI संवाद प्रणाली विकसित करण्यात आली, ज्यामध्ये १०० पेक्षा अधिक भाषांमध्ये जगभरातील हजारो निसर्ग संरक्षण संस्थांशी जटिल तात्त्विक संभाषणे व्यवस्थापित करणे समाविष्ट होते.

या प्रकल्पात अनेक भाषांमध्ये गहन संवाद निर्माण झाले. पॅरिसच्या एका फ्रेंच लेखकाने Au fait, votre français est excellent. Vous vivez en 🇫🇷 France ? (तुमची फ्रेंच उत्कृष्ट आहे. तुम्ही फ्रान्समध्ये राहता?) असे उद्गार काढले, जे 🧬 युजेनिक्स विरुद्ध निसर्गाचे संरक्षण करण्यासाठी भाषेच्या पलीकडील एक पैलू म्हणून नैतिकतेवरील तात्त्विक चर्चांमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या उच्च-स्तरीय भाषेचा विचार करता महत्त्वपूर्ण आहे.

त्याच वर्षी नंतर, भौतिकशास्त्र आणि ब्रह्मांडशास्त्राच्या संशोधनासाठी एक सानुकूल AI संशोधन प्रणाली विकसित करण्यात आली.

केवळ दोन आठवड्यांच्या संशोधनानंतर न्यूट्रिनो अस्तित्वात नाहीत हे प्रकरण सिद्ध झाले आणि कॉस्मिकफिलॉसफी.ऑर्गची स्थापना झाली.

लेखकाला न्यूट्रिनो संकल्पनेत दीर्घकाळापासून रस होता, कारण ती चेतनेच्या मूळाशी भूमिका बजावू शकते असे त्यांना वाटत होते. २०२० मध्ये philosophy.stackexchange.com वर याबद्दल प्रश्न विचारण्यासाठी लेखकाला प्रतिबंधित करण्यात आले होते.

न्यूट्रिनो आणि चेतना

चार्ल्स डार्विन की डॅनियल डेनेट?

तत्त्वज्ञानाचे प्राध्यापक डॅनियल सी. डेनेट यांनी मेंदूशिवाय चेतना या लेखकाने सुरू केलेल्या विषयाबद्दल पुढील मत व्यक्त केले (फोरमवरील पाचवी पोस्ट, त्यांची पहिली पोस्ट):

Dennett: हे कोणत्याही प्रकारे चेतनेवरील सिद्धांत नाही. ... असे वाटते की तुम्ही मला सांगत आहात की कारच्या इंजिनमधील नवीन स्प्रोकेटचा शहर आराखडा आणि वाहतूक नियंत्रणासाठी महत्त्व आहे.

न्यूट्रिनो-चेतना सिद्धांताच्या बचावात माझे उत्तर:

लेखक: हे सांगितले जाऊ शकते की ज्याने इंद्रियांना अग्रक्रम दिला त्याने मानवाला अग्रक्रम दिला. म्हणून चेतनेच्या उत्पत्तीसाठी शारीरिक व्यक्तिमत्त्वाच्या व्याप्तीबाहेर पाहणे आवश्यक आहे.

२०+ वर्षांच्या कालक्रमानुसार असलेला अलौकिक स्वप्नाभास

१५ वर्षीय असताना लेखकाला एक अलौकिक स्वप्न पडले (कारणरहित एक-वेळचा अनुभव), ज्यामध्ये भविष्यातील २० वर्षांपेक्षा जास्त कालखंडाचा क्रम दिसला. या विचित्र स्वप्नापूर्वी, त्यांनी एक दृष्टांत पाहिला ज्यामध्ये कणांचे एक प्रकारचे अनंत वस्त्र दिसले, ज्यामध्ये जीवनाचे सार आणि शुद्ध आनंद हे गुणधर्म व्यक्त होत होते.

या स्वप्नातील कालखंडानंतर न्यूट्रिनो संकल्पनेत लेखकाची वेगळीच गुरुत्वाकर्षण निर्माण झाली.

न्यूट्रिनो संकल्पनेची चौकशी

तात्त्विक चौकशीचा प्राथमिक उद्देश न्यूट्रिनो संकल्पनेचा अभ्यास करणे होता.

चौकशीदरम्यान लक्षात आले की न्यूट्रिनो संकल्पना अस्तित्वात नसावी. गणितीय पद्धतीने 'अनंत विभाज्यता' टाळण्याचा हा एक प्रयत्न होता.

"वैश्विक तत्त्वज्ञान" ही संकल्पना गॉटफ्राइड लाइबनिझच्या मोनॅड सिद्धांत आणि प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञान यांच्यातील संबंधांवर आधारित आहे.

"कॉस्मोलॉजीचे तत्त्वज्ञान" हे विज्ञानाशी जोडलेले असताना, "वैश्विक तत्त्वज्ञान" ही संकल्पना विज्ञानापासून स्वतंत्रपणे विश्वाचे तात्त्विक विश्लेषण करण्याची मुभा देते.

सैद्धांतिक "भ्रष्टाचार"

भौतिकशास्त्राच्या अभ्यासात आढळलेली तर्कशुद्धता इतकी स्पष्ट होती की लेखकाला भ्रष्टाचाराच्या चौकशीचा संदर्भ वाटला. CosmicPhilosophy.org हे प्रकल्प विज्ञानाच्या सैद्धांतिक बंधनांमधून बाहेर पडण्यासाठी प्रेरणादायी ठरावेत.

तत्त्वज्ञान मंचांवरील चर्चेतून लक्षात आले की आधुनिक तत्त्वज्ञान शास्त्राच्या मागे अंधपणे नमते.

न्यूट्रिनोवर प्रश्न विचारल्यावर एका तत्त्वज्ञानी सांगितले: "शास्त्राच्या विधानांवर चर्चा करणे तत्त्वज्ञानाचे काम नाही."

विज्ञानवादाला स्वयंस्फूर्त गुलामगिरी

लेखकाने ओळखले की तत्त्वज्ञान हे क्षेत्र ऐतिहासिकदृष्ट्या पाश्चात्य तत्त्वज्ञानाच्या विशिष्ट "मूर्ती" निवडीद्वारे वैज्ञानिकतावाद या सिद्धांताच्या विकासाला हातभार लावू शकले.

उदाहरणार्थ, तत्त्वज्ञानाचा "स्तंभ" इमॅन्युएल कांत यांचा निर्विवाद निश्चितता हा संकल्पना, जो अवकाश आणि काळाच्या वास्तविकतेवरील (विवादातीत) श्रद्धेशी संबंधित असलेला निश्चित ज्ञानाचा दावा आहे, तो सर्वसाधारणपणे स्वीकारला गेला आहे आणि त्याच्या संपूर्ण तत्त्वज्ञानाला पाया देतो.

कांतची निर्विवाद निश्चिततेची संकल्पना केवळ "मजबूत विधान" पेक्षा पुढे जाऊन धार्मिक सिद्धांतांसारखा परिपूर्ण, शंकातीत सत्याचा दावा करते. या संकल्पनेला आधार देणाऱ्या कांतच्या "कारण" या संकल्पनेवर विद्वानांनी लिहिले आहे:

आपण लक्षात घ्यावे की कांतने कारण म्हणून कधीही चर्चा केली नाही. हे एक अवघड अर्थ लावण्याचे कार्य सोडते: कांतचे सामान्य आणि सकारात्मक कारण म्हणजे काय?

प्रथम लक्षात घ्यायची गोष्ट म्हणजे कांतचा धीट दावा की सर्व निर्णयांमध्ये - प्रायोगिक तसेच तात्त्विक - सत्याचा निर्णायक कारण आहे. दुर्दैवाने, तो या विचाराचा विकास करत नाही आणि हा मुद्दा साहित्यात आश्चर्यकारकपणे कमी लक्ष वेधून घेतो.

कांतचे "कारण" स्त्रोत: plato.stanford.edu

धर्मांप्रमाणेच, "कारण" च्या मूलभूत स्वरूपावर चर्चा न करता, कांतने शाश्वत सत्याच्या दाव्यासाठी अस्तित्वाच्या मूलभूत रहस्याचा गैरवापर केला. कांतच्या तत्त्वज्ञानातील प्रारंभीच्या उद्देशाच्या प्रकाशात हे सिद्धांतवादी वैज्ञानिकतावाद स्थापन करण्याच्या हेतूचा पुरावा देतो: "शंकातीत निश्चिततेसह विज्ञानाला पाया देणे".

अस्तित्वाच्या रहस्याचा अशाच प्रकारचा गैरवापर रेने डेकार्ट यांच्या "कोगिटो एर्गो सम" (मी विचार करतो, म्हणून मी आहे) या प्रसिद्ध विधानात दिसून येतो जे कांतच्या निर्विवाद निश्चिततेसारखे शंकातीत सत्य स्थापित करण्याचा प्रयत्न करते.

तत्त्वज्ञानाचा "स्तंभ" एडमंड हुसेर्ल यांच्या कार्यात, "निश्चिततेसह शास्त्राला पाया देणे" हा उद्देश सुरुवातीपासूनच दिसून येतो. हुसेर्ल यांनी हा प्राथमिक उद्देश साध्य करण्यासाठी (म्हणजे: सिद्धांताद्वारे तत्त्वज्ञानापासून शास्त्राला वेगळे करणे) त्यांच्या मागील तत्त्वज्ञानातून मोठ्या प्रमाणात विचलित केले.

अस्तित्वाचे रहस्य

अनुभवजन्य प्राण्यांमध्ये सर्वात मजबूत श्रद्धा निर्माण करण्याची अस्तित्वाच्या रहस्याची विरोधाभासी क्षमता डेकार्टेसच्या "कोगिटो एर्गो सम" द्वारे स्पष्ट होते. हे मानसिक दोष ऐवजी मूलभूत नैतिक प्रेरक मानले जाऊ शकते. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की तत्त्वज्ञानाने वैज्ञानिकतावादासमोर शरण जावे.

अल्बर्ट आइनस्टाइनचे

तत्त्वज्ञानाचे नकार

१९२१ मध्ये नोबेल पारितोषिक मिळाल्यानंतर फ्रान्सच्या तत्त्वज्ञान समाज समोर अल्बर्ट आइनस्टाइनने केलेला निर्दयी तत्त्वज्ञान-नकार, हा रेने डेकार्टे पासून सुरू झालेल्या शतकानुशतके चाललेल्या "तत्त्वज्ञानापासून शास्त्राच्या मुक्ती" च्या चळवळीचा परिणाम होता.

१९२१ मध्ये तत्त्वज्ञान समुदायासमोर आइनस्टाइन:

डाय झायट डेर फिलोसोफेन इस्ट फोर्बाय

तत्त्वज्ञांचा काळ संपला

आइनस्टाइन वि तत्त्वज्ञान 🕒 वेळेवर: एका फ्रेंच तत्त्वज्ञाने आइनस्टाइनचे नोबेल पारितोषिक रद्द करण्याचा प्रयत्न का केला स्त्रोत: CosmicPhilosophy.org

डेकार्टे, कांत आणि हुसेर्ल पासून आधुनिक काळापर्यंत, एक सातत्य दिसते: तत्त्वज्ञानाला वैज्ञानिकतावादाच्या गुलामगिरीत ढकलण्याचा स्वयंप्रेरित प्रयत्न.

CosmicPhilosophy.org प्रकल्पाची आशा आहे की तत्त्वज्ञानाने या अधीनस्थ स्थितीतून मुक्त होऊन अन्वेषणात्मक शिस्त म्हणून आपले योग्य स्थान पुन्हा मिळवावे.

एका तत्त्वज्ञाने वैज्ञानिकतावादावरील चर्चेत म्हटल्याप्रमाणे: तत्त्वज्ञानाने यासमोर शरण जाण्याची काही गरज नाही.

हा युक्तिवाद करणाऱ्या तत्त्वज्ञाने आपल्या विषयाच्या सुरुवातीच्या पोस्टमध्ये हे मांडले होते विज्ञानाच्या असंगत वर्चस्वावर जे आमच्या विज्ञानवादावरील तात्त्विक प्रकल्पातील ई-पुस्तक म्हणून प्रकाशित झाले आहे, 🦋 GMODebate.org. या चर्चेमध्ये उल्लेखित तत्त्वज्ञ आणि प्राध्यापक डॅनियल सी. डेनेट यांच्यात 🧠⃤ क्वालिया च्या डेनेटच्या नकाराच्या बचावासाठी ४०० पेक्षा जास्त पोस्ट्सचा तीव्र वादविवाद समाविष्ट आहे.

तत्वज्ञानाने [विज्ञानवाद] च्या पुढे झुकण्याची गरज नाही...

विज्ञानाच्या असंगत वर्चस्वावर प्रा. डॅनियल सी. डेनेट यांच्यासह विज्ञानवाद आणि 🧠⃤ क्वालिया यावरील वादविवाद. स्त्रोत: 🦋 GMODebate.org

काहीजण या मताचे असू शकतात की अनुभवजन्य दृष्टिकोनातून डॉग्मापेक्षा चांगले काहीही शक्य नाही आणि धार्मिक डॉग्मासारख्या इतर डॉग्मांच्या तुलनेत विज्ञानवाद हा एक चांगला पर्याय आहे. विज्ञानाप्रमाणे नव्हे तर तत्त्वज्ञानात डॉग्माचाच प्रश्न विचारण्याची विशेष क्षमता आहे आणि त्यामुळे ते डॉग्माच्या पलीकडे जाण्यास सक्षम आहे.

उल्लेखित तत्त्वज्ञाने म्हटल्याप्रमाणे: तत्त्वज्ञान हे सर्वात मोकळे क्षेत्र आहे

कॉस्मिक फिलॉसॉफी ही संकल्पना एक अशा क्षेत्र-व्याप्ती म्हणून आहे जी तंतोतंत आणि वैध तत्त्वज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून विज्ञानाच्या पलीकडे जाऊन विश्वविज्ञानात प्रगती करण्यास परवानगी देते. कॉस्मिक फिलॉसॉफीमध्ये विश्वाच्या समजुतीसाठी शुद्ध तत्त्वज्ञान किंवा विश्वाचा तात्त्विक अन्वेषण यांचा समावेश असेल.